آنا ديلي گونونوز موبارك اولسون
آنا ديلي گونونوز موبارك اولسون
سايين ديلداشلار بايرام (اسفند) آيينين ايكيسي(21 فوريه) دونياليق آنا ديلي گونودور، بو گونو بوتون اينسانلارا اؤزلليك له تورك ديلليلره تبريك دئييرم.
آنا ديلي اينسانلارين ياشاييشيندا اؤنملي رول اوينايير،بوتون اينسانلار اؤز آنا ديللرينده استعدادلاري بللي اولونور و اوزه چيخير،يعني هر اينسان بوتون دوشونجه لريني اؤز آنا ديلينده دوشونور و دونيايا سؤيله يير.،ايستر اؤز ديلينده سؤيله سين ،ايسترسه ده باشقا ديلده دوشونجه سين بللي ائتسين،آنجاق بو اونون آنا ديلينده يارانيب سؤيله نيلن دوشنجه دير.
اؤرنك اولاراق ، ديرلي يازيچيميز رحمتليك «غلامحسين ساعدي» بوتون يازيلاريندا توركجه دوشونوب و باشقا ديلده يازيب و دوغروداندا اثرلري بعضا تايسيز اولا بيليبدير.
بو آرادا هر كيمسه اؤز آنا ديليندنده ييه (صاحب) چيخماليدير و اونا قوللوق ائتمه ليدير.رحمتليك اوستاد «شهريار» بو ايشده باشاريلي اولوب و عؤمروندن نئچه ايل كئچندن سونرا آنا ديلينه قوللوق ائتمه ييي دوشونوب و تورك ديلينه بؤيوك بير قوللوقچو اولوبدور.چاغداش زاماندا شهريار،«حيدر بابايا سلام» اثريني يازماقلا آذربايجان توركجه سينه يئني بير روح ايله جان وئريب و عئيني زاماندا اثري دونيا سئويه سينده ان ديرلي اثرلردن اولوبدور.
بونلاري دئمكده بونو بيلديرمه لليم كي هر كيمسه اؤز يئرينده و نووبه سينده آنا ديلينه سايغي و حورمت ساخلاييب اونو اوجا يئرلره يئتيره بيلر.
اوشاغا توركجه آد قويوب اونا هر ديلدن اؤنجه اؤز آنا ديليني اؤيرتمك ان كيچيك بير ايش اولا بيلر و هر بير تورك اينساني ان آزي بو ايشي گؤره بيلر.
بوتون ديللر «تانري»- دان بيزيم اوچون بؤيوك بير پاي و نعمت دير و بو ديللري قوروماق(حفظ ائله مك) بوتون اينسانلارين گؤره ويدير(وظيفه سيدير).
آنا ديلينين يانيندا باشقا ديللريده اؤيرنمه لييك و بؤيوك لريميز دئميش كن «نئچه ديل بيلن ،نئچه اينسان دئمكدير».
هئچ ديله سايغيسيزليق ائتمه مه لييك و بونون يانيندا نئچه ديل باجارديغيميزا رغماً آنا ديليميزين باجارماغي و اونو قوروماغي هئچ واخت اونوتمامالييق.
و سونوندا دئمه لييم:
آنا ديلي بير ميللتين چيرپينان اوره گيدير..
بو اورك دؤيونسون دئيه آنا ديليميزي گله جك نسيل لريميزه قورويوب وئرك.
ساغ قالين – ائلمان اورمو اوغلو
بؤلوم : تراختور یازار : elman 1 باخیش
بزرگداشت مقام شاعر و عارف آذربايجاني ده ده كاتيب
به اطلاع عزيزان فرهنگ دوست اورميه ميرساند
اداره فرهنگ وارشاد آذربايجان غربي برگزار مي كند:
بزرگداشت مقام شاعر و عارف آذربايجاني ده ده كاتيب(حاج عبدالرحمان طيار)
اورميه:قولونجو(قولنجي) مسجد محمد رسول الله
زمان: ۲ اسفند ۱۳۸۹ ساعت ۲ تا ۵ بعد از ظهر
بؤلوم : تراختور یازار : elman 1 باخیش
بيست و هفتمين شماره از اولين و تنها نشريه مستقل هواداري ورزش آذربايجان منتشر شد.
فوتباليست: قيرميزي بايراقلار حاضيرلانسين دايانما هئچ زامان، ياشا تيراختور كرار سوپرمن داداش تورس اردبيليها چهارشنبه طلايي براي اروميه تنهايمان نگذاريد آقاي درخشان، فقط شهرداري ديوانه فوتبال فوتباليست به مثابه آذربايجان غيبت نونهالان و نوجوانان تراكتور استارت شيرين ماشين يك امتياز در خانه براي فولاد! جشن 29 بهمن آذربايجان با كسب تمام امتيازها به همراه دهها مطلب خواندني ديگر با خريد و معرفي از تنها نشريه هواداري و مستقل ورزش آذربايجان حمايت كنيم.
|
بؤلوم : تراختور یازار : elman 0 باخیش
تاريخچه هفت هزار ساله زبان توركي در آذربايجان
تاريخچه هفت هزار ساله زبان توركي در آذربايجان
اين مقاله درسته چند ساله پيش نوشته شده ولي ارزش
هزاران بار تكرار را دارد
چندي قبل مقالهاي تحت عنوان زبان فارسي و گويش آذري در آخرين شماره نشريه دانشجويي مبين (شماره ششم – اسفند 1380 ) به چاپ رسيد كه سراسر تحريف واقعيت و توهين به زبان و فرهنگ ملت آذربايجان بود كه احساسات قشر طالب علم و دانش دانشگاه را جريحه دار نمود. لذا با اينكه تحريفات نام برده در حد نوشتن جوابيه نميباشد، ولي به منظور آگاهي افكار عمومي دانشجويان تصميم به تنظيم نوشتهاي كه هماكنون در خدمتتان ميباشد گرفتيم. در ابتدا قبل از شروع بررسي تاريخي تركي بودن زبان مردم آذربايجان از حداقل هفت هزار سال قبل تا به امروز سخني چند با نويسندة محترم داريم.
نويسندة گرامي اطلاعات نادرستي كه جنابعالي سعي در تلقين آنها به خواننده داريد به پيرو سياستهاي شونيستي و پان فارسيستي رژيم پهلوي ميباشد، كه بعد از انقلاب اسلامي نيز ادامه دارد، البته از شدت آن كمي كاسته شده است. بنابراين جنابعالي ميتوانيد از منابع بيطرف و بيغرض كه بعد از انقلاب به چاپ رسيده براي پي بردن به واقعياتهاي تاريخي استفاده نماييد.
همانطور كه آقاي خامنهاي در سفر اخير خود به استان اردبيل بيان داشتند رمز وحدت ملي ايران نه زبان فارسي بلكه دين مبين اسلام ميباشد، و لذا در گفتار و نوشتارهاي خود اين بيانات را مد نظر داشته باشيد و سعي در پياده نمودن سياستهاي فرسودة رژيم پهلوي نفرماييد.
همچنين توجه جنابعالي و امثالهم به اين آيه از قرآن بسيار ضروري ميباشد: «و من اياته خلق السموات و الارض و اختلاف السنتكم و الوانكم ان في ذالك لايات للعالمين» (سوره روم آيه 22)
ترجمه: از نشانههاي او (خداوند) است، آفرينش زمين و آسمان و اختلاف زبانها و نژادها است، اينها آيات خداوند را براي انسان روشن ميسازد.
اما زبان مورد ادعائي نويسنده مقاله عنوان شده، وساير منابع وابسته به شوونيسم كه هيچگونه وجود خارجي ندارد و لازم به ذكر است كه اين زبان اختراع جاسوس و عامل انگليسي در ايران (احمد كسروي) ميباشد، كه ايشان نيم زبانهاي تاتي و تالشي موجود در بعضي از روستاهاي منطقه مرند را كه متكلمين آن حتي به چند هزار نفر هم نميرسد را به عنوان زبان آذري تلقي كرده كه گويا زبان باستاني آذربايجان نيز بوده.البته اين ادعاها به هيچ گونه پايگاه علمي وابسته نيست، چرا كه كسي از گرامر، قواعد، دستورزبان،صرف و نحو زباني جعلي بنام آذري اطلاعي ندارد و قواعد آنرا تدوين نكرده از تاريخ رونق و ادامة حيات آن و كاربرد و قلمرو نفوذ ادعائي آن، فولكلور، داستان، افسانه و آثار برگزيدة نظم و نثر يا ... اثري ملموس ارائه نشده، از نقش زبان ادعائي (آذري) در ادبيات فارسي و زبان تركي و زبانهاي ديگر، ماقبل و مابعد آن چيزي در بين نيست و اگر واقعاً هست در كجا تدريس ميشود؟ كسي تا به حال آنرا ياد نگرفته و كسي ياد نداده و اگر وجود داشت، در هفتاد سال گذشته بدون شك در دانشكدههاي ادبيات خود، جزء دروس اجباري تدريس، و جزء مواد درسي مؤسسات عالي يا در برنامه درسي دبيرستانها قرار ميگرفت.1
بؤلوم : تاريخ-كولتور یازار : elman 0 باخیش
پنجاهمين شماره ماهنامه وزين « آفتاب آذربايجان» منتشر شد
اين ماهنامه را از روزنامه فروشيهاي شمالغرب كشور و يا از سايت yurd.ir بخواهيد.
بؤلوم : خبر یازار : elman 1 باخیش
شاعري كه برايش مقبره نمي سازند!
شاعري كه برايش مقبره نمي سازند! مديركل سابق فرهنگ و ارشاد اسلامي در مراسم ختم طيار از ساخت مقبره اين شاعر بزرگ گفت اما تمام هزينه هايي كه تا حال بر اين مكان شده از جيب خانواده و پسرانش بود | ||||
|
بؤلوم : تراختور یازار : elman 1 باخیش
اردوباوي،ميرزا عبدالمطلب (نام آوران اورميه)
(متوفي 1336 هجري شمسي)
ميرزا عبدالمطلب اردوباوي مشهور به فقيه،از فضلا و مراجع بزرگاورميهبه شمار ميرود. وي فرزند كربلايي اسماعيل اهل روستاي اكليس از توابع شهراردوباد واقع در جمهوري آذربايجان بوده و در آنجا متولد شده است. او در سال 1919(1298شمسي)در چهارده سالگي به تبريز عزيمت كرد وبه همراه ديگربرادران خود راهي قم براي انجامتحصيلات حوزوي شد. ويپس از كسب علم نزد بزرگاني چون آيات عظام بروجردي،حجت كوهكمره اي و حسين كوه كمره اي به درجه ي اجتهاد رسيد و به توصيه ي آيت الله بروجرديدر اورميه متوطن شد.ودر مسجد خطيب اين شهر به تبليغ و ارشاد مردم پرداخت.از آثاراين عالم ديني ميتوان به كتاب «دعوت محمدي»كه در حقانيت دين مبين اسلام تأليف شدهاست اشاره كرد .ميرزا فقيه سرانجام درسال 1336شمسي در اورميه دار فاني را وداع گفتودر منطقه ي شيخان قم به خاك سپرده شد.رحمة الله عليه .ايشان كتابخانه ي خود را بهمسجد اعظم قم اهدا نمود. وي مردي فاضل ،فقيه،ديندار ،مبارزوفعال و اهل قلم بودهاست.
منابع:
* كتاب نام آوران اورميه، ص 43
* كتاب مشاهير علمي و فرهنگي آذربايجان غربي،ص 110
* مصاحبه مؤلف كتاب نام آوران اورميه با حاج شيخ محمد تقي صاحب الزماني اورموي
وبلاگ:نام آوران اورميه
بؤلوم : تراختور یازار : elman 1 باخیش
Azərbaycan Tarixi - آذربايجان تاريخي - تاريخ آذربايجان
اؤز وطنينين تاريخين بيلمك هر كسين بورجودور
tariximizə aid (*.swf) formatında flash dərslik yükləyə bilərsiniz
بؤلوم : تراختور یازار : elman 1 باخیش
ERMƏNİ CİNAYƏTLƏRİ
بؤلوم : تراختور یازار : elman 2 باخیش
يالان
يالان
شهرين بولود كيمي باشينا يوكسه لير يالان
بو نه ياغيشدي كي بئله چيلغين الير يالان
گل گئتدي بو بازاردا ولي انصاف ائيله سك
دوزلوك يامان گئدير آراميزدان گلير يالان
ايللردي بسله يير بشيگينده، كونول لري
بير كورپه تك آچيب اوووداركن به لير يالان
چوخدا گووه نمه سين اوزونه باغبان دئنن
ايللردي كي بو باغدا گولوم ديرچه لير يالان
تكجه چوبان دگيل كي يالان سويله يير بيزه
قورد دوركي بير قوزو شه كلينده مه لير يالان
بيزكي اوركده چكمز ايديك هئچ زامان آدين
ايندي گه لير اوركده گزير، دينجه لير يالان
غفلت اليله دوزلوگو يانديرديق ايندي بس
يئرسيز دگيل كي باشيميزا كول الير يالان
حميد واحدي(اورمو شاعيري)
بؤلوم : تراختور یازار : elman 1 باخیش